过   年

过年了！

“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。这是人们最喜欢的一幅春联，透着满满的喜庆。

记得小时候写作文，最喜欢用“岁月如梭，光阴似箭”做开头。其实，那时候天天盼着过年，哪里理解这两句话的意思。如今两鬓斑白，满脸沧桑了，才知道“岁月如梭，光阴似箭”就是年与年之间的距离，在感觉上越来越短了。

不管过去了多少年，我还是怀念故乡的年。

一进腊月，就有了年的滋味。年的滋味是随着腊八粥的香气飘来的，腊月初八这天大多数人家做腊八粥，也有的做腊八糕。其实，腊八节是个洋节。现在的年轻人一窝蜂地过什么情人节、圣诞节，有些上了年纪的人就摇头，认为他们数典忘祖，其实没那么严重。腊八节是一个佛教节日，传说释迦牟尼在这一天成道，人们为了纪念这个日子就定为一个节日。后来随着佛教的传入，才在我国流行起来。

过了腊八，人们就忙了起来，称之为忙年。

男人们抽着旱烟袋默默地盘算，过年要添置的家具，孩子、老人要置办的衣裳，年底的人情来往，一笔笔都是不可少的。盘算的差不多了，就抽完最后一口烟，磕出烟灰，把烟袋往腰里一别，推起独轮车去赶集，或卖粮食，或做买卖，折腾钱去了。

在家的妇女们这时就推磨、推碾，准备过年的吃头。村里的碾棚前面排起了长队，一面等待着碾子，一面拉着家长里短，奇闻趣事，碾棚就是村里的信息中心。在五六十年代还没有机器磨，家家都用石磨磨面。于是，嗡翁的石磨声就响遍了村子的每一个角落。

当然，最欢乐的还是孩子们，我们上小学的时候，没有什么作业，也不用上什么辅导班、特长班，放了学就是疯玩（由于没有上过幼儿园特长班，现在五十多了，还是什么特长也没有）。尽管天气寒冷，男孩们就玩打杖子、转陀螺、捉迷藏。女孩子们就跳房子、踢毽子、跳绳。照样玩得满头大汗。那时一般的就穿一件棉袄，有的扣子还不全，于是就用绳子拦腰一系。后来发现扎腰的比有扣子的还暖和，有人恍然大悟说：“怪不得解放军都扎武装带，原来是暖和。”马上有人反对：“胡扯，解放军还能怕冷吗？”为了这事，差点打起来。

就在这忙忙活活中，就到了腊月二十三。

腊月二十三，俗称小年，就是大年的序幕。小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。灶王爷是玉皇大帝在每家派驻一位监督员。所以祭灶时，要用糖涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。祭灶这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。

进了腊月，家家都要请灶王爷，灶王爷不能买，要请。当然是用钱请。小时候记得锅台上面都有一张灶王爷神像。具体内容记不清了，好像是分上下两部分。据说还有对联：上天言好事，下界带金银。我们家的灶王爷神像，有没有对联，不记得了。

这一天，家家都趁灶王爷不在家，打扫房屋。是不是送灶王爷不知道，干干净净地过个年倒是真的。

过了腊月二十三，最忙的是家里的妇女们。蒸糕，蒸馒头，还把馒头蒸出各种花样，有的像兔子，有的像小猪，用红枣镶上眼睛，活灵活现的。晚上在煤油灯下给孩子们做新衣服，点灯熬油的，把眼睛熬得红红的。男人们相对清闲一些，赶赶闲集，随随人情，聊聊闲篇。只有孩子们一如既往的疯玩。

小年过后，日子就在馒头的香气和女人们的忙碌中飞快的流逝。转眼就是除夕，除夕是一个很有文化内涵的名字，表示告别的过去的岁月。

小时候过除夕，印象最深的是中午那一顿饭。主食是一年才能吃上一顿的白面馒头，还有一碗肉菜，底下是白菜和粉皮，上面盖上几片肥肉和炸货、丸子。大口的吃着馒头，小口的吃着肥肉，直到菜都吃光了，还留一块肉在嘴里慢慢地嚼，让肉香在嘴里尽量长久的回荡。

除夕晚上照例是吃一顿水饺，然后一家人在煤油灯下拉家常，这就是守岁。外出的人们回来了，分了家儿子、兄弟回来了，沏一壶茶，摆几盒烟，浓浓的亲情就在烟雾里飘荡。

那时没有春晚，有春晚也不能看，因为没有电视机，有电视机也不能看，因为没有电。其实没有电视才使得亲情显得格外浓厚，有了电视的掺和反而少了心灵的交流。

直到茶叶喝成了白开水，孩子们趴在母亲的怀里睡着了，当家的说一声，散了吧，明天早上还要早起来呢。于是，打着哈欠出来，在凛冽的寒风里看看漫天的星星，不知道几点，只知道夜已经很深了。

过年的习俗在中国起于何时，大概很难考证了。据《说文解字》说：“年，谷物熟也。”大概我们的祖先从进入农耕时代就有了年的概念，夏朝时就有了历法，所以我们的农历又叫夏历。各个朝代的历法也不一样，比如周朝以十一月为岁首，秦朝以十月为岁首，汉朝前期也是以十月为岁首。所以在读《史记·秦汉之际月表》时，看到秦二世元年九月田儋起兵，秦二世二年十月称王。不是隔了一年，而是九月是年尾，十月是年头。

后来汉武帝刘彻同志看到这个历法有缺点，就下令让太史令司马迁和御史大夫倪宽修改。倪宽，西汉时千乘郡千乘县人，也就是我们高青人。千乘故城遗址就在唐坊镇芦家村南2.5公里处。倪宽不仅是一位经学家，还是水利专家，天文学家，他主持制订了当时世界上最为先进的历法《太初历》。规定了每年的正月为岁首，一直沿用到今天，我们高青老乡的历史功绩是不可磨灭的。

也就是倪宽制定了《太初历》之后，过年的习俗才逐渐固定下来，成为了中华民族的第一大节日。不过，古时候过年不叫春节，而是叫元旦。直到中华民国成立，采用公历纪年，才把一月一日叫元旦，正月初一叫春节。

正月初一才叫过年。过年是要放鞭炮的，没有鞭炮的年不能叫做年。所以很多城市禁放鞭炮，但是都没有禁成。但是要听过年的鞭炮还是要到故乡去。

二十多年以前，因为老人都健在，所以我都是回老家过年。正月初一的夜里，半夜醒来，屋里黑的伸手不见五指，所有的声音似乎都被黑暗所吞噬，静得能听见自己的心跳。慢慢的远处传来噼里啪啦的鞭炮声，隐隐约约的；这是外村的。一会儿，鞭炮声就成了哗啦哗啦的响声，这是本村远处的；再过一会儿，咚咚亢亢的鞭炮声就震耳欲聋了，左左右右邻居们都起来了。年，就在这爆竹声中开始了。

现在在县城里过年，鞭炮声也轰轰烈烈，只是没有层次，没有节奏。只有有一次青岛出差，住在海边，夜里听着那涛声，由远及近，由小及大，最后轰然一声，惊涛拍岸，有点儿相像。

过年是有许多讲究的，比如不能大声说话，脚步也要放的轻柔。起来以后各屋里都要点着灯，平时这是不允许的。做饭时不能拉风箱，所以各家的主妇要早早的准备好最容易燃烧的柴火。说话也有忌讳，饺子破了不能说破了，说涨了。没有了不能说没了，说满了。

过大年，孩子们盼的是穿新衣，吃好饭。大人们最要紧的是祭祖，大家大户有祠堂的要到祠堂里祭拜祖先。小户人家没有祠堂，就把先祖的名讳写在一幅中堂上，大年初一挂在正面墙上，受阖家祭拜。年初一的第一碗水饺是要敬祖先的，活着的人不能动。祭祖不能完全看做迷信，更多的是对后辈人的尊老教育。现在祖宗是不祭拜了，可是不孝之子也多了不少。

大年初一这一天是纯粹玩的一天，连终年不得闲的家庭主妇，也要痛痛快快的玩上一天，在所有的人看来，天经地义。男人们这天大多是凑在一起喝酒，由于心情的放松，初一下午，村里的街道上就会有一些走路踉踉跄跄，说话含混不清的醉汉，一面东倒西歪的找不到家门，一面含含糊糊的表白“我没醉”“我没事”。这时就连平时最严厉的老人，也只能哭笑不得的骂一句“没出息的东西。”

第二天是大年初二，就开始走亲戚，我们老家是走姥娘家。俗话说“娘亲舅大”。从血缘关系上来说，也是最近的。外甥对姥娘家也是非常实在，所以有句话是“外甥狗，外甥狗；吃了还要拿着走。”

过了初二是初三，初三早上还要吃一顿饺子，还要放一挂鞭炮。但是，已经不是那么隆重了。有一个说法，说是这叫“完年”。就是说，年已经过完了。所以，人们常说：“年三日，寒四日；正月十五玩二日”，过年就是三天。当然，现在已经不仅是俗话，而且是国务院的红头文件了。

年过完了，但是走亲戚才刚开始，七大姑、八大姨，平时各忙各的走动少，这时就要走一个遍，亲戚多的要一直走到正月十五呢。

过完了年，风就暖了，河就开了，草就绿了，春天就张开笑脸来到了。吃了过年饺子的人们个个精神抖擞、信心百倍地开始了新一年的劳作。过年，对于勤劳的人们来说，就是一个加油站，一个新的起点。

作者：郑述瑜，淄博市高青县人